回乡风情园

张小林


回乡风情园是国内唯一一家将回族文化与伊斯兰文化融为一体的地标性建筑,也是目前唯一一家将“两大文化”通过景观形式展示给世人的园林建筑,2014年成功争创为为国家4A级旅游景区。


回乡风情园坐落在张家川县城西部,主干道与城区滨河路相连。作为张家川回族自治县县城“双十工程”之一,占地279亩,其中,建筑面积8988m2,水域面积6830 m2,绿地面积5.7万m2 ,道路面积为8477m2、经营开发面积10230 m2 。回乡风情园目标定位是民族的风情园、历史的文化园、群众的休闲园、旅游的观光园。

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回乡风情园总体建筑布局合理,单体建设物设计特色鲜明,是张家川回族和伊斯兰文化在建筑形象上的综合体现。位于园区中部的伊斯兰文化研究交流中心,周边环境幽静,是全园核心部位。其功能定位为文化研究交流与礼拜区、文化展示区和管理服务区,总建筑面积6488平方米,共三层(一层为伊协办公、讲堂、展厅:二、三层为礼拜区,可容纳1500人同时聚礼。交流中心建筑风格在吸收阿拉伯古典建筑造型的基础上,依照中国回族建筑风格布局设计,外观雄宏素雅,内部肃穆安祥,充分彰显了伊斯兰建筑文化特色、回族地域和民族文化特色。

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园区东部为伊斯兰文化展示区,主要景观有色俩目广场、圣典雕塑、五番钟、汤瓶雕塑、拉合曼湖、六信亭、五功柱、历史长廊和尔德广场。色俩目广场:三面高大的乔木在广场中形成大面积林荫,北侧湖光涟漪,为户外开展宗教文化活动提供良好场所。圣典雕塑:位于伊斯兰文化研究交流中心东面,与交流中心遥相呼应,形象地展现伊斯兰教《古兰经》。如果说回乡风情园是一本书,那么伊斯兰文化研究交流中心就是这本书的封面。不谋而合的是,圣典雕塑外形设计恰是一本打开的《古兰经》书卷。

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五番钟:共五面,每面设有一面钟表,分别介绍穆斯林每天五时礼拜的时辰,即晨礼、晌礼、晡礼、昏礼、宵礼。汤瓶雕塑:采用铸铜工艺制作,高6米,基座高1.5米,采用五边形钢筋混凝土外挂花岗岩。汤瓶是穆斯林洗大小净的工具,源于中亚,盛唐时随伊斯兰教传入中国,故称唐瓶、唐壶,谐音汤瓶,汤瓶颈长弯曲,瓶口有盖子,出水有小嘴,既方便又卫生。 拉赫曼湖:拉赫曼,意为慈爱、恩惠。拉赫曼湖,水域面积6819㎡,象征着真主广济博施的恩惠与穆斯林同胞大爱无疆的普善精神。六信亭:又称六角亭,设有六面,每面上分别雕刻有伊斯兰教六大信条,即信安拉、信天使、信经典、信使者、信后世、信前定。五功柱:由五根独立的柱体成弧形摆布,柱面上分别雕刻伊斯兰教五大功修:念功、礼功、斋功、课功、朝功。

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历史长廊:以碑刻形式展现世界伊斯兰教历史、伊斯兰教在中国、中华大地上的回回民族以及张家川回族聚居区的形成等主要内容。尔德广场:尔德,阿拉伯语,意为节日。中国穆斯林专指开斋节和古尔邦节,节日期间,尔德广场象征着穆斯林团结友爱、吉祥和谐。 园区南部为回族文化展示区,以新月雕塑、文化景墙和萃英长廊为主要景观。新月雕塑:高16.9米,基座高1.85米。新月,俗称月牙,是月球运行时在太阳和地球之间形成的月相,代表新生和希望,穆斯林喜欢将其作为伊斯兰的标志。文化景墙:主要展示伊斯兰教文化核心价值观以及回族风俗风情。萃英长廊:位于园区北端,以48张名片形式展示回族历史风云人物为实现中华民族伟大复兴所做出的辉煌贡献。

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回族是诞生于中华大地的一个年轻民族。回族文化吸纳融合了伊斯兰文化和中华文化的精粹,底蕴深厚,义理深邃,内涵丰富,特色鲜明。不仅塑造了回回民族的民族精神和民族性格,而且丰富了中华民族的文化宝库。风情园在布局上规划科学,形成开合有致、文化气息浓郁、绿化为主的优美公园景观。园内利用书法、碑文、石刻、景墙、雕塑、图案拼铺等表现形式,深入浅出地体现了回族和伊斯兰文化。苏杭园林风格的围墙、民族特色的园门以及流经园区南北两侧的北河、桥梁,更为回乡风情园增添了一层浓郁的民族风情。 兰州大学伊斯兰文化研究所所长、哲学社会学院教授丁士仁在参观风情园后评价,“张家川县回乡风情园把伊斯兰和回族文化的挖掘、整理、传承、保护、展示以及创新有机结合在一起,既突出伊斯兰文化的博大精深、历史厚重,又能与时俱进、同现代文化理念和文明意识相适应。” 西北民族大学中东文化研究所所长、外国语学院副院长、博士生导师丁俊:“总体来看,回乡风情园建筑物、主要文化景观和文化元素的布局非常合理,并且能与地形地貌有机结合,是一个完整的融山水于一体的园林景观。”

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在三年多的时间里,这块曾经的荒滩地,见证和成就了阿阳大地的文化标杆、建筑标杆、精神标杆。张家川回乡风情园,更如一颗文化明珠,在古阿阳城千百年的辉煌历史文脉中熠熠生辉。

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